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設(shè)計(jì)方案以《復(fù)興之路》基本陳列方案設(shè)計(jì)結(jié)合陳列大綱內(nèi)容，運(yùn)用多種陳展手段，充分展示大量的館藏珍貴文物和圖片資料，避免圖板加展品的單一陳展形式。
設(shè)計(jì)本著“以人為本、以文物為本”的設(shè)計(jì)原則。力求達(dá)到“創(chuàng)意構(gòu)思新穎、獨(dú)特;陳展手段先進(jìn)、多樣;技術(shù)手段運(yùn)用適度、可行;展覽效果國(guó)際一流”的設(shè)計(jì)目標(biāo)。并以穩(wěn)重、質(zhì)樸、大氣而不奢華的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)詮釋《復(fù)興之路》鮮明的展陳主題和獨(dú)特的空間屬性, 體現(xiàn)國(guó)家級(jí)博物館應(yīng)有的厚重歷史感。
第一展廳 中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)
本展廳設(shè)計(jì)以沉重的深灰色空間基調(diào)及交錯(cuò)的展墻造型，展現(xiàn)中國(guó)倫為半殖民地半封建社會(huì),在屈辱苦難中奮起抗?fàn)幍年愓箖?nèi)容。
第二展廳 探求救亡圖存的道路
展廳主要展出對(duì)國(guó)家出路的早期探索、辛亥革命推翻封建帝制、辛亥革命失敗和新文化運(yùn)動(dòng)興起。
第三展廳 中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任
展廳主要展出天辟地的大事變、探索中國(guó)革命新道路、全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱、為新中國(guó)而奮斗。
第四展廳 建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)
展廳主要展出中國(guó)人民站起來(lái)了、確立社會(huì)主義基本制度、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、國(guó)際地位提高與國(guó)際環(huán)境改善。
第五展廳 走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路
本展廳以暖灰色的明快基調(diào)來(lái)展現(xiàn)，在三代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟和建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)新篇章的光輝歷程和輝煌成就。
深圳信可威展廳設(shè)計(jì)公司專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉(cāng)儲(chǔ)、全國(guó)巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開(kāi)發(fā)商場(chǎng)、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長(zhǎng)野，是一家創(chuàng)造了“信州特產(chǎn)首推七味”印象的老字號(hào)企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題，融合文化與科技元素，打造一個(gè)沉浸式購(gòu)物和體驗(yàn)環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術(shù)的交融，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的展區(qū)，展示未來(lái)零售模式的核心概念。入口處采用流線型結(jié)構(gòu)和柔和燈光，引導(dǎo)訪客進(jìn)入一個(gè)多層互動(dòng)區(qū)域，首先是中央展示臺(tái)，利用投影映射技術(shù)呈現(xiàn)商品故事，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與文化背景的關(guān)聯(lián)，讓觀眾感受到零售的藝術(shù)性。
挪威法格內(nèi)斯瓦爾德雷斯民俗博物館舉辦的“Rotasjon”(旋轉(zhuǎn))展覽是一項(xiàng)展示挪威豐富文化遺產(chǎn)的重要活動(dòng)。這個(gè)展覽不僅收集了150年前的美麗民族服飾(“bunad”)和民間服飾，還展示了當(dāng)?shù)氐氖止に噦鹘y(tǒng)，體現(xiàn)了挪威深厚的歷史和文化。
形象廳形象廳引用學(xué)校辦學(xué)理念的文字進(jìn)行藝術(shù)化演繹處理，將中國(guó)漢字拆開(kāi)做背景裝飾，空間引用山水為裝飾元素，呈現(xiàn)一種文化氣息濃厚的氛圍。
在人類文明的長(zhǎng)河中，隧道作為連接不同地域、不同文化的橋梁，承載著歷史的厚重與未來(lái)的希望。隧道博物館，這座國(guó)內(nèi)首座以隧道及地下工程為主題的專業(yè)博物館，正是這樣一個(gè)讓人心生敬畏、心馳神往的地方。它不僅是一個(gè)展覽空間，更是一座時(shí)間的隧道，引領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，追尋中國(guó)隧道的輝煌足跡。
走進(jìn)浙江大學(xué)圖書館，撲面而來(lái)的不僅是書香，更是一場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的盛宴。作為一家專注于圖書館空間設(shè)計(jì)的公司，我們有幸深入探訪這座知識(shí)的殿堂，從專業(yè)角度解讀其設(shè)計(jì)理念和空間魅力。
上海市歷史博物館藏品總數(shù)約11萬(wàn)件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻(xiàn)、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項(xiàng)等。其中1841年江南提督陳化成督造的振遠(yuǎn)將軍銅炮、1880年吳猷豫園宴樂(lè)圖軸、1895年英商道白生公司制清花機(jī)、清末點(diǎn)石齋畫報(bào)原稿、1911年民國(guó)總統(tǒng)候選人提名及當(dāng)選人斗方、1923年上海匯豐銀行銅獅、民國(guó)百子大禮轎、民國(guó)柳亞子主編《上海通志稿》稿本、老上海地圖、《徵信錄》等都是館藏重要文物。
儒學(xué)，即儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派，也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
在中國(guó)甘肅省的蒼茫大地上，馬家塬如同一顆璀璨的明珠，靜靜地訴說(shuō)著先秦時(shí)期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓，作為21世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，不僅以其豐富的文物遺存震撼了學(xué)術(shù)界，更以其獨(dú)特的車輿文化，為我們打開(kāi)了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館，便是這扇窗口的守護(hù)者，它以生動(dòng)、詳實(shí)的方式，展現(xiàn)了那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史。
延安博物館坐落于延安新區(qū)中軸線上，南臨大劇院，北望人民公園和行政中心，總建筑面積63358平方米，展覽面積14546平方米，是一座集陳列展覽、文物收藏文物保護(hù)、科學(xué)研究、宣傳教育為一體的地方綜合性博物館。
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